Каббала Эмэт

#ДэрэхЭмэт

   Всем известно, что каббала покрыта ореолом таинственности и скрытности, несмотря на то, что никто, никогда, ничего и не от кого не скрывал. А если что-то и скрывалось, так это потому, что информацию было не возможно изложить в не искажённом виде, а посему об этом умалчивалось. Но эта таинственность сыграла злую шутку с самой Каббалой, её понимание исказилось до неприличного и к ней приплели всё, что только можно.

   Основная задача Каббалы раскрыть универсальные законы мироздания, пронизывающие все сферы Бытия. И из этого вытекает одна, вводящая в заблуждение, особенность изложения знаний. Каббала интересуется только самой системой и её основными элементами, не уделяя никакого особого внимания на сферу проявления процессов. Т.е. два каббалиста могут прекрасно понимать друг друга, если один говорит на языке сфирот, а другой на языке притч и сказаний. Структурные процессы и элементы везде одни и те же...

 Каббала притягивает к себе пытливый разум исследователя тайн Мира своей логикой и структурированностью. Практически математический аппарат анализа, как Святых Источников, так и явлений окружающего Мира, поражает своей точностью и предиктивностью. Каббалой восхищаются как неофиты, так и опытные исследователи этой тайной доктрины. Но прежде чем начать изучение каббалистических текстов необходима подготовка! Известно что каббала - устное предание передававшееся из поколения в поколение и очень редко записывалась. Те труды которые были написаны либо уничтожались, либо шифровались в целях защиты от профанов и религиозных фанатиков. Только АРИ в 16 веке смог передать ключи к пониманию каббалы и каббалистических источников в доступной форме. Но его учение было очень абстрактным и трудным для понимания. В 20 веке Бааль Сулам переработал основную массу источников и изложил каббалу в доступной форме. Это его труд под названием "Учение о Десяти Сфирот". Но даже автор предупреждает и советует начинающим подготовиться к изучению. Прежде всего хочется отменить несколько важных пунктов: 

#ДэрэхЭмэт

   Статистический. Экспериментальный и Системный.

Метод основывается на наблюдении явлений Мира, фиксировании фактов имеющих место в непосредственной временной близости друг к другу или происходящих одномоментно, имеющих один источник возникновения или конечного приложения. Их статистический анализ и выявление типичных причинно-следственных взаимосвязей, позволяющих с определённой долей вероятности предполагать типичные явления и факты, основываясь на предыдущих наблюдениях.

Эмпирический метод даёт нам Разум, Статистический наделяет нас Верой, а Систематический одаряет нас Мудростью.

#ДэрэхЭмэт

  Один из самых употребляемых терминов в Каббале. Переводится как «сосуд», «инструмент», «средство». Но всеми понимается совсем фривольно: «Желание», «Душа», «Эгрегор», «ёмкость для Света» и др. Но реальность немного сложнее.

Давайте рассмотрим сам процесс создания Кли. Многое прояснится и станут понятны сопутствующие высказывания: Сущее из Сущего и Сущее из Ничего.

Основа нашего Естества - наша Индивидуальность. На иврите – Яхид.

Она является единственным Творением, созданным из ничего или «Еш ми Айн». Всё остальное во вселенной создано, как Сущее из Сущего, путём копирования и синтеза разных частей ранее сотворённого Сущего. Т.е. «Еш ми Еш». С тех пор, как возникает Сущее из Ничего, оно становится частью Общего Сущего и обретает вечность существования. Индивидуальность, или Йахид, не возможно изменить качественно, но можно усилить степень проявления индивидуальности и масштаб её воздействия на мироздание. Т.о. для Йахид-а не применимы понятия «духовного роста» или «внутренней трансформации». Можно говорить только о степени раскрытия индивидуума, что характеризуется степенью самореализации.

  С детства нам внушают мысль о том что очень важно поставить перед собой цель и настойчиво двигаться к её реализации. Ведь у всего в жизни есть смысл и у жизни он тоже должен быть. Главное понять этот смысл и выбрать верную цель в жизни. От этого зависит всё. Учеба, профессия, работа, супруг(а), а в дальнейшем и мировоззрение, политические взгляды, самоидентификация…

Проблема только в одном. В начале своего жизненного пути мы имеем смутное представление о собственных способностях и возможностях. А четкое знание этих параметров нашей личности крайне важно для такого определения жизненной цели. И тут под воздействием общества мы главное подменяем второстепенным. А наши потребности мы путаем с целью.

Почему Ицхак выдавал свою жену за сестру, так же как и Авраам свою? Причём Авраам это проделывал дважды: один раз с Паро, а другой раз с АвиМелехом. И голод ли заставил их это сделать?

Если разобраться в самой сути буквального понимания действий Авраама и Ицхака, то становится понятно, что производился «рейдерский» (как это сейчас принято называть) захват имущества и земель у царей стран, по которым кочевало особое племя. Они были выходцами из шумерского города Ур и в рамках этого племени-рода практиковались узко-родственные браки. Подобно тому, как это практиковалось в Египте. А поскольку это племя ни во что не ставилось Царями того времени, то приходилось выживать. Процесс заключался в том, что...