Каббала Эмэт

Самая известная, самая востребованная и самая недоступная книга для пытливого ума впервые переведена на русский язык. Детальная информация о духовных мирах, изложенная в сопровождении ссылок на множество Святых книг в переплетении с гематрическими значениями смысла имён библейских персонажей, их действий и взаимного влияния на события прошлого и будущего. Умопомрачительные перекрёстные соответствия терминологии духовных миров, имён Святых и тайн, скрытых в библейских текстах, раскрывают всё величие таланта и глубину постижения автора книги - великого Ари. Книга-ключ, обязательная для присутствия на полке каждого мыслителя в областях Каббалы, Иудаистики, религиоведения и т.д.

Структура книги

Древо Жизни состоит из 50-ти Врат, которые соответственно скомпанованы в 7 Эйхалей (залы) . Введением в книгу Древо Жизни является Книга Шаар аКлали (Общее введение). Книга написана на средневековом иврите (арамит/иврит) и переведена на русский дословно. Т.е. стилистика русского языка не всегда поддерживается для сохранения аутентичной формы выражения и быстрого духовного единения с автором. При чтении желательно иметь перед собой схемы и чертежи соответствующие теме раздела, которые вы сможете найти на нашем сайте. Позже будут ссылка.

Здесь по ссылкам вы сможете скачать текстовый вариант книги для ознакомления или приобрести электронную версию по Эйхалям.

Том 1 Маасэ-Берешит - Действие Творения
Шаар аКлали – Обобщающее Введение 
Часть 1 – Адам Кадмон (врата 1-7)
Часть 2 – Эйхаль Никудим (врата 8-11)
Часть 3 – Эйхаль Ктарим (врата 12-13)
Часть 4 – Эйхаль Аба и Има (врата 14-16)
Часть 5 – Эйхаль Зеир Анпин 1 (врата 17-25)
Часть 6а – Эйхаль Зеир Анпин 2 (врата 26-33)
Часть 6б – Эйхаль Нуква Зеир Анпина (врвта 34-42) в процессе перевода
Часть 7 – Эйхаль АБЕ״А  в процессе перевода

Все части книги на LITRES для рф. региона

Вся серия томов книги Древо Жизни

Также есть параллельный перевод книги Heb/Ru здесь.

Священные деревья, обряды и символы, связанные с растительностью, есть в истории каждой религии, в народных верованиях по всему миру. Вспомним Древо Жизни в Библии, ясень Иггдрасиль в скандинавских сагах, оливковые и дубовые рощи греческих мифов, священные рощи кельтских друидов. Если посмотреть на географический атлас, то этот короткий список может быть продолжен и включит, без преувеличения, большую часть земного пространства, освоенного человеком. Культ "священных” деревьев встречается практически у всех народов мира и восходит своими традициями в далекое прошлое. Все древние цивилизации мира прошли через веру в так называемое "Космическое древо” или "Древо жизни” – символ всего живого. Как писал Мирча Элиаде, дерево «своим существованием («сила») и естественными законами своего развития («возрождение») воспроизводит то, что для первобытного понимания и есть весь Космос.»

    Считалось, что "Космическое древо” связывает в единое целое три главных мира – царство Богов (крона), царство людей (ствол) и подземный мир – царство духов (корни). "Космическое древо” являлось центром Вселенной, осью Мира, связующей дорогой между царством Богов и царством духов.

    Идея "древа Жизни” (”Эц Хаим”) восходит к лурианской каббале, переосмыслившей библейский образ в соответствии со своей краеугольной концепцией Сефирот. Считается, что Свет, исходящий от Всевышнего, наполняет Мироздание (”Сосуд”) в несколько стадий, и при этом каждая стадия, характеризующая степень удаления от Источника, обретает самостоятельное существование - Сефиру. Мировой процесс насчитывает 10 таких стадий вхождения Света, и, в соответствии с этим, любой замкнутый объект (”парцуф"), будь то Вселенная в целом, человек или даже законченая словесная формула, имеет 10 элементарных свойств, каждое из которых отражает особое состояние взаимодействия Активного и Пассивного начал.Система Сефирот образуется в результате набора взаимодействий между отдельными Сефирами, и эти взаимодействия, или каналы "(Циннарот"), соответствуют возможным путям перехода из состояния, обозначаемого одной Сефирой, в состояние, соответствующее другой. Именно совокупность точек пересечения (Сефир) и Каналов (Циннарот) и делает сефиротическую систему Деревом. Каждая отдельная Сефира указывает на один из аспектов Бога в Его качестве Творца, образуя в то же время целый мир Света в цепи бытия, являющийся аспектом самопознания Божества. Все Сефироты, взятые вместе, образуют «Древо Сефирот», рассматриваемое как динамическое единство, в котором проявляется творческая активность Всевышнего.